王维

王维

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,本籍山西祁县,唐朝墨客,有“诗佛”之称。苏轼评估其:“味摩诘之诗,诗中有画;观赏诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐墨客的代表,今存诗400余首,首要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精晓梵学,受禅宗影响很大。释教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗字画都很着名,多才多艺,音乐也很精晓。与孟浩然合称“王孟”。 ► 435篇诗文

平生

  王维(701-761),字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,唐朝闻名墨客、画家。因深信释教,又被称为“诗佛”。

  公元701年,生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年),中进士,任太乐丞,因戏子舞黄狮子受累,贬为济州司仓参军。开元二十三年,张九龄在朝,擢为右拾遗,次年迁监察御史,后受命出塞,为凉州河西节度幕判官。尔后半官半隐居。安史之乱被捕后自愿出任伪职,战乱停息后坐牢。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和忖量朝廷之情,又因其弟王缙昭雪有功要求削籍为兄赎罪,得宽宥,降为太子中允,后兼迁中书舍人,终尚书右丞。

  他才干早显,既是诗匠,又精禅理。生在一个虔敬释教的家庭里,据其《请施庄为寺表》云:“臣亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五,有一篇《大荐福寺盛德道光禅师塔铭》,文中述及了墨客同今世名僧道光禅师的干系时说:“维十年座下."可见王维确切也与佛家人缘不浅,其暮年更是过着僧侣般的糊口。据《旧唐书》记录:“在都门,长斋,不衣文俯伏受教,欲以毫末怀抱虚空,无有是处,志其舍利地点罢了,”采,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无一切,惟茶铛药臼,经案绳床罢了。退朝以后,焚香独坐,以禅颂为事。”此时的王维仿佛是一僧侣了。

  与其小一岁的弟弟缙年少均伶俐过人。十五岁时去都城招考,因为他能写一手好诗,工于字画,并且另有音乐先天,以是少年王维一至都城便当即成为都城王公贵族的骄子。有关他在音乐上的先天,《唐国史补》曾有如许一段故事:一次,一小我弄到一幅吹打图,但不知为什么落款。王维见后回覆说 :“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐工吹奏,公然分绝不差(按照沈括《梦溪笔谈》卷十七“字画”的考据,《霓裳羽衣曲》第三叠并不拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也能够申明这一点。沈括精晓乐律,其言可托。王维工于乐律,是野史所载之事,但这个故事倒是假造的)。

  在诗歌方面,有他十五、十七、十八岁时写成的有笔墨记录的材料。可见,他在十几岁时已是位着名的墨客了。这在墨客中是罕有的。那时,在那贵族世袭的社会中,像王维如许多才多艺的天资,天然会深受赞美。是以,二十一岁时就登科了进士。

  退隐后,王维操纵权要糊口的空余时辰,在都城的南蓝田山麓建筑了一所别墅,以涵养身心。该别墅原为初唐墨客宋之问一切,那是一座很宽广的去向,有山有湖,有林子也有溪谷,其间漫衍着多少馆舍。王维在这时辰和他的贴心老友度着落拓安闲的糊口。这便是他的半官半隐的糊口环境。

  一向过着舒畅的糊口的王维,到了暮年却被卷入不测的波澜傍边。玄宗天宝十四年(755)迸发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获,自愿当了伪官。而这在战乱停息后却成了严峻题目,他是以被托付有司审判。按理投效叛军当斩,幸其在乱中曾写过思慕天子的诗,加上那时任刑部侍郎的弟弟(曾跟从天子出逃)的讨情,恳请将其官职等换其兄人命,王维才得免于难,仅受贬官处罚。厥后,又升至尚书右丞之职。

  王维晚年有过主动的政治志向,但愿能作出一番大奇迹,后值政局变更无常而逐步低沉上去,吃斋念经。四十多岁的时辰,他特意在长安西北的蓝田县辋川营建了别墅和在终南山上,过着半官半隐的糊口。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居糊口中的一个篇章,首要内容是“言志”,写墨客阔别尘俗,持续隐居的欲望。诗中写景并不决心铺陈,天然清爽,犹如信手拈来,而淡远之境自见,大有渊明遗风。王维在诗歌上的成便是多方面的,不管边塞、山川诗、律诗仍是绝句等都有传播生齿的佳篇。

评估

  世有“李白是天赋,杜甫是地才,王维是人材”之说,先人亦称王维为诗佛,此称呼不只是言王维诗歌中的释教象征和王维的宗教偏向,更抒发了先人对王维在唐朝诗坛高尚位置的必定。王维不只是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"),并且精晓乐律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

  王维诗在其生前和后代,都颇负盛名。史称其“名盛于开元、天宝间,豪英朱紫虚左以迎,宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐朝宗曾誉之为“全国文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“兴趣澄复,若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。古人曾誉王维为“诗佛”,并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思惟内容而言,王维诗远不能与李、杜等量齐观;而在艺术方面,王维确有其怪异的成绩与进献。唐刘长卿、大历十佳人以致姚合、贾岛等人的诗歌,都在差别水平上遭到王维影响。直到清朝,王士祯标举韵味,现实上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,经常陶情风光,缺少社会内容。

坟场

  据《蓝田县志》记录,王维墓位于辋川乡白家坪村东60米处,坟场前临飞云山下的辋川河岸,原坟场约13.3亩。现被压在朝阳公司14号厂房下。《唐右丞王公维墓》碑石被朝阳公司14号按石料利用,压在水洞里。墓前遗物有清乾隆四十一年(1776年),督邮程兆声和陕西巡抚毕沅直立的碑石两座,“文革”中被毁。王维的母亲也葬在此地。交通部六处修辋川公路时将王维母坟塔平毁。昔时扶植中的短视行动给蓝田的文物游览资本形成了难以填补的缺憾。

绘画成绩

  王维岂但有超卓的文学能力,并且是超卓的画家,还长于音乐。精深的艺术涵养,对天然的喜好和持久山林糊口的履历,使他对天然美具备灵敏怪异而详尽入微的感触感染,因此他笔下的山川风景出格富有韵味,经常是略事衬着,便表现出深长遥远的意境,耐人玩味。他的诗取景状物,极有画意,色采映托光鲜而美好,写景消息连系,尤长于详尽地表现天然界的光色和声响变更。比方“声喧乱石中,色静深松里”(《青溪》)、“泉声咽危石,日色冷青松”(《过香积寺》)和《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗,都有体物入微之作。王维诗《玄月九日忆山东兄弟》插图 选自清朝光绪刻本《名家画稿》。并著有绘画实际著述《山川论》,《山川诀》。
王维的诗文

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唐朝王维

闻道皇华使,方随皂盖臣。
封章通左语,冠冕化文身。
树色分扬子,潮声满富春。
遥知辨璧吏,恩到泣珠人。
送别     朋友    

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唐朝王维

空山新雨后,气候晚来秋。
明月松间照,清泉石下流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随便春芳歇,天孙自可留。
唐诗三百首     山川     故乡     写景     早教    

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唐朝王维

单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河夕照圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
初中古诗     边塞     写景     兵士     早教     最美     美好    

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唐朝王维

独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

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唐朝王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无端人。

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唐朝王维

独坐幽篁里,抚琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。

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唐朝王维

人闲木樨落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
小学古诗     春季     写景     早教    

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唐朝王维

空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。

唐朝王维

远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
古诗三百首     小学古诗     山川     神驰     早教    

快乐飞艇走势图官方:相思

唐朝王维

红豆生北国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
唐诗三百首     抒怀     忖量     早教    
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