贫士之肠习黎苋,贫民之口厌膏梁。

出自程登吉的《快乐飞艇走势图官方:幼学琼林·卷三·贫富

  命之修短稀有,人之贫贱在天。惟正人安贫,达人知命。贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名。贪爱钱物,谓之钱愚;好置由宅,谓之地癖。守钱虏,讥蓄财而不散;崎岖潦倒夫,谓赋闲之无依。贫者地无立锥,富者田连阡陌。

  室如悬磬,言其甚窘;家无儋石,谓其极贫。无米曰在陈,守死曰待毙。充沛曰殷实,命蹇日不偶。苏涸鲋,乃济人之急;呼庚癸,是乞人之粮。室如悬磬,司马相如之贫;扊扅为炊,秦百里奚之苦。鹄形菜色,皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸,谓军中乏粮之惨。饿死留君臣之义,伯夷叔齐;资财敌王公之富,陶朱倚顿。

  石崇杀妓以侑酒,恃富行凶;何曾一食费万钱,豪侈过火。仲春卖新丝,蒲月粜新谷,真是剜肉医疮;三年耕而有一年之食,九年耕而有三年之食,庶几遇荒有备。贫士之肠习黎苋,贫民之口厌膏梁。石崇以蜡代薪,王恺以饴沃釜。范丹土灶生蛙,破甑生尘;曾子左支右绌,纳履决踵,贫不胜言。子路衣敝缊袍,与轻裘立;韦庄数米而饮,称薪而爨,俭有可鄙。总之饱德之士,不愿膏梁;闻誉之施,奚图文绣。

译文及正文

译文
  人寿命的是非自有定命,人的贫贱全取决于天意。只要正人能力安贫乐道,悲观的人能力领会运气顺其天然。汉武帝初年,都门里的钱贯都朽了,仓内的谷粟,陈年聚积都红腐不能食了,贯朽、粟陈是歌颂别人财多的说法。挂一紫标,贴一黄榜是梁武帝封锁钱库、标明钱数的标记。

  贪爱财帛叫做钱愚;艾死叫待毙。守钱虏是调侃财产多而又鄙吝的人。崎岖潦倒夫是指贫苦赋闲无所依托的人。

  贫苦的人连块锥尖巨细的地盘都不,贫民的地步则南北相连很是广漠。室如悬磬是说家中空无一物,糊口极其拮据;家无儋石是说家中连一升一斗的米都不,指人贫苦到了顶点。

  无米断炊隔离了粮米叫做在陈;等死叫待毙。家道敷裕赋税充沛称为殷实,运气不佳遇事不顺称做不偶。支援危难中的人称为苏涸鲋,向人假贷赋税,隐称爬山高呼庚癸之神。

  家中只剩下四周墙壁别无他物,司马相如是如斯的贫苦。做饭时不柴草,连门闩也拆了当柴烧,百里奚的糊口曾极其干瘪。如黄鹄的面庞,青黄的面色,是描述贫民饥饿的样子,互换儿子来当作食品吃,用死人的骨头当柴火烧,这是军中缺粮时的惨状。

  伯夷、叔齐甘愿饿死也不食周粟,以留君臣大义,千古以来只要伯夷和叔齐二人。陶朱、猗顿长于运营,资产比得上王公贵族之富有。石崇以美男陪酒,主人不饮便将歌妓杀死,这是富豪野蛮的做法。一顿饭吃上去破费万金,其实是过度豪华。

  仲春蚕还不吐丝就已事后出售,蒲月稻谷还不成熟便已出售,真是剜心头肉医面前疮;耕作三年的地步,便能够积储一年的食粮,耕作九年便可储蓄三年的食粮,即便碰到灾荒,也能够未雨绸缪。清贫之人的肠胃习气了野菜粗食,贫贱人家吃腻了肥肉好米。

  石崇以蜂蜡当柴火烧,王恺用饴糖洗锅,这是何等的豪侈啊!范丹贫苦断炊,锅里能够用来养鱼,如许,岂不是很廉洁吗?曾子安贫乐道,衣服破坏了,提整衣衿就会显露手肘,鞋子破了,显露后脚根;子路衣衫破烂,这是贫苦的士子常有的事。韦庄素性鄙吝,做饭要数了米粒才下锅,柴薪要称了份量,才拿去烧煮,过度的鄙吝是会引人鄙薄的。

  总而言之富于仁义德性的人,不恋慕甘旨好菜;名誉名誉卓越的人,怎样会去追求绣花的衣服呢?

正文
  修短:是非。
  贯:穿钱的绳索。紫标黄榜:梁武帝爱钱,每百万为一堆,挂上黄榜,每万万为一库,挂上紫标。
  钱愚:晋代和峤担负太傅,富比贵爵,可是鄙吝,杜预称他为“钱愚”。地癖:唐李恺长于购置田产,人称地癖。
  守钱虏:汉朝马援发家后,将其财帛全局部给亲友老友,说:“挣了钱,贵在能恩赐予人,不然只是守钱奴罢了。”
  立锥:插锥子,描述处所小。阡陌:田间纵横交织的巷子。
  悬磬:悬着的磬。磬,石制或玉制的乐器,很滑腻。悬磬描述很贫苦。儋:同担,现代容量单元,一石是十斗,两石为一担。
  在陈:指孔子漫游各国,在陈被困之事,楚国派人礼聘孔子,孔子前去楚国,颠末陈蔡时,被陈蔡收兵相阻,孔子不能经由过程,断粮七天。待毙:等死。
  蹇:艰阻,不顺遂。不偶:命数单而不巧合,指运气不好。
  苏涸鲋:庄周学识很大,但家贫,向监河侯借粮,监河侯说:“等秋后我的采邑税金收下去,借给你三百金。好不好?”庄周很朝气地说:“今天,在我回这里的路上,有条堕入干枯车辙里的鲋鱼,向我求升斗之水以活命。我说:‘等我去引西江水来救你。’鲋鱼说:‘若是如许,不如早一点到卖干鱼的市场找我吧。’”喻处于窘境、亟待救济的人或物。鲋,指小鱼。呼庚癸:年龄时,吴国的申叔仪向公孙有山氏借粮,公孙有山氏回覆说:“细粮不了,只要细粮。如能登上首山高呼‘庚癸’,便可获得食粮。”庚是东方,主谷物;癸是南方,主水。古时军中以“庚癸”为食粮的切口。后因以“呼庚癸”表现要求救济食粮。
  室如悬磬:汉朝司马相如,成都人,途经临邛,爱上了新寡的卓文君,卓文君夜奔相如。两人回到成都,家中全无资财,空有四周墙壁。后描述家中贫苦,一无一切。扊扅为炊:指用门闩烧火做饭。扊扅,门闩。年龄时,秦国医生百里奚原为虞国医生,虞亡时被晋所俘虏作为陪嫁之臣送给秦国。厥后百里奚又流亡到楚国,被楚国拘留收禁。秦穆公传闻他贤达,用五张黑羊皮把他赎返来。厥后一个下人在洗衣服时唱到:“百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌,炊扊扅,本日贫贱无私为。”百里奚扣问,本来是本身团圆的老婆。
  鹄形菜色:鹄,天鹅,面瘦颈长。菜色,描述因五谷不收,人只吃菜,以是神色呈菜色。炊骨爨骸:用死人的骨头做饭。炊、爨,都是指烧火做饭。
  伯夷叔齐:商朝末年,商的属国孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐,因都不愿担当国君之位而出奔。厥后武王灭商成立周代,两小我又以食周粟为耻,隐于首阳山采薇而食,后皆饿死。陶朱:指范蠡,曾堆集财产百万,自号陶朱公。猗顿:山东的贫士,传闻陶朱公致富,前去就教致富之术,厥后猗顿按陶朱公的指导去做,很快致富。
  侑酒:劝酒。
  剜肉医疮:比喻只顾面前,不顾往后的干瘪。
  藜苋:藜藿和苋菜。膏粱:指肥肉和优良米。
  以蜡代薪:晋代石崇曾用蜡取代木料。以饴沃釜:晋代王恺曾用饴糖洗锅。
  釜中生鱼,破甑生尘:鱼,指小虫子。东汉时人范丹,家贫,常常断炊,但却不觉得意,谈笑自如。乡里人作歌谣耻笑他说:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。”釜中生鱼,破甑生尘,标明常常断炊。后描述糊口贫苦,也比喻仕宦廉洁自守。左支右绌,纳履决踵:相传曾参在卫国时,糊口极度贫苦,竟至连续几天没法生火煮饭,饿得脸浮肿,十年不做衣服,理一下衣衿,臂肘就显露来,穿戴不后跟的鞋。描述衣衫破烂。引伸为捉襟见肘,处境坚苦。
  缊袍:用乱麻旧棉做絮的袍,是贫苦的人穿的。轻裘:轻暖名贵的狐皮袍子。
  数米而炊:先数米粒再做饭,描述鄙吝。
  饱德:心中布满仁德。奚:何须。

参考材料:

佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-0468747734576.html
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